氣場加油站！
自信是一股強大的推動力，它可以把我們從平凡中推到一個較高的境界。通常，人都需要別人的器重，然而更需要自己的激勵，相信自己會有更大的成功。許多時候，我們的失誤或失敗不是由於客觀原因造成的，而是由於我們的信心不足。所以說，要想擁有氣場，首先需要自信，自己征服了自己，才會散發出來氣場去吸引他人。
細節072：淡定從容的神態最具魅力
天有風雨雷電，人有喜怒哀樂，然而在絢麗多姿的五彩世界裏，淡定從容最為重要。繁雜的色彩會傷害視覺，嘈雜的音響會傷害聽覺，紛繁的食物會傷害味覺，瘋狂的狩獵會傷害心境，珍奇的物品會誘發罪惡。所以，聖人崇尚淡泊的生活和寧靜的心態，不追求浮華奢靡的物質享受。但是活生生的現實生活中，真正領悟到淡定從容的人屈指可數，而實實在在做到的更是鳳毛麟角。一個人活在世上，誰會排斥出類拔萃的業績而被人尊崇？誰不希望功成名就的衣錦還鄉？誰不羨慕老子天下第一的唯我獨尊之霸氣？然而，人生不如意事常有十之八九，當我們躊躇滿誌，以自己的滿腔熱情全力地去拚搏時，往往由於主觀或客觀的種種原因，我們可能注定不能成為人人皆知的成功人士。也許命運的坎坷、環境的無奈迫使我們邁向成功的步伐更為艱難，但當遭遇這些坎坷時，如果我們能做到少一些對客觀的抱怨，以平和樂觀的心態去麵對，成功一定會屬於我們。
眾所周知，諸葛亮“淡泊以明誌，寧靜而致遠”的人生觀千百年來一直為世人所傳頌，這是中國傳統文化中修身養性的最高境界，隻有淡泊世事之後，才會洞明凡塵，隻有清心內收之時，才會高瞻遠矚，才會真正獲得人生的成功。人生在世，起起浮浮，能夠擁有淡定從容品格的人，無疑是真正懂得人生意義的人。一個人麵對的榮譽、喝彩越多，名利熏心也就會越來越重，而大多數人越得不到榮譽就越想得到，因為那種超越他人的自我優越感會深深地侵蝕著他們的心靈，然而由於主客觀的原因往往導致每次都事與願違，結果在每況愈下的狀態中倍感鬱悶。所以真正懂得淡定從容的人才能在最終的角逐中獲得勝利。
由此可見，在人生的長河中保持淡定從容的心態尤為重要。不過，處於物欲橫流的社會環境下，麵對紛繁複雜事物的我們要想做到真正的淡定從容卻並非易事。那麼說來，生活中的淡定從容是什麼呢？我們究竟該怎樣做才能達到淡定從容呢？
有人說，淡定從容，是一種思想境界，是一種心態，是生活的一種狀態；也有人說，淡定從容就是有時候不經意間的揮灑；此外，當一個人在逆境中奮起時，當一個人失意而微笑麵對時，當一個人在災難麵前凜然自若時，當一個人麵對榮辱而仍是一副坦冷然的神情時，當一個人麵對世間的功名利祿而仍然擁有不迫的心境時，都認為是淡定從容。雖然，人們對此眾說紛紜但都大同小異。其實，淡定從容是陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”的舒適，淡定從容是柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的鎮靜，淡定從容是林則徐的“有容乃大，無欲則剛”的剛強，淡定從容是更是“相逢一笑泯恩仇”的寬容、“以德報怨”的佛陀式風度。古今中外，知道淡定從容道理的人確實不在少數，但真正能做到的卻少之又少。那麼生活中的我們要想做到真正的淡定從容到底該怎麼做呢?通常有如下幾個部分可供參考。
懷有一顆平常心，心平氣和地為人處世。相信平平淡淡才是真，平平安安才是福。生活中，每個人都會遇到不平之事，一旦“怒”上心頭，就會失去冷靜、失去理智，不能客觀地分析解決問題，以至於最後慘敗不堪。“躁性僨事，和平徼福。”遇事不急躁、不衝動，平心靜氣地認真思考，細心分辨客觀現象，就可找到問題的症結，從而找出正確的解決方法。
學會寬容和自我調整。從容淡定是一種真正的對生活的寬容，是一種感激知足的飽滿態度，虛懷若穀是因為得到了想要的，對得不到的抱取正直客觀的態度。佛竭：用出世的態度做入世的事。相信我們都隻是普通人，做不到無欲則剛，能求得片刻安寧和不爭不怒便是好的，又何苦拿聖人的表象為難自己。
淨心修行，摒除雜念。欲心清必先心靜，心靜後方能心更清。淨心並不是消極怠世，也不是逃避現實、漠對人生，而是在紛雜的塵世裏，為自己留下一片純淨的心靈空間，不管潮起潮落，也不管陰晴圓缺，我們都可以免去世俗的浮躁，輕鬆自如地走好人生路。做到淨心修行，摒除雜念方能從容淡定。
順其自然，方能隨遇而安。順其自然，就是了解規律並尊重規律。選擇順其自然，靜觀其變，因勢利導的做法。規律是不可違背的，生活中所謂的“生死有命，富貴在天”，正是尊重規律的經驗之談。曆史上道家所講的“順理而為”，其實就是順其自然。如果我們能夠順著這個“理”去做，則無往而不利。
人生一世，如過眼雲煙來去匆匆。我們往往在努力追逐、奮力拚搏之後，難得有片刻的安暇和寧靜。其實人生的路也很長，生活並不全是豔陽天，當浮雲遮日時，心靜下來就能感受著陽光的溫暖。現代生活的壓力已經像重重大山一樣壓在人們肩上，我們應該堅信平平淡淡才是真，在淡然中顯示處變不驚，安詳寧靜，不以物喜，不以己悲，灑脫一些，隨遇而安一些。人生一世，草木一春，一生追求、尋覓得來的東西到頭來一樣也不會帶走。因此，做人就不要太過執著，而是讓我們以一顆隨和的心去看待世事，少一點幻想、多一點實幹，少一分衝動、多一分穩重。珍惜生活賜予我們的一切，腳踏實地地前進，在物欲橫流的世界中守住心中那一塊淨土。
氣場故事
公元383年，前秦皇帝苻堅率領著號稱百萬的大軍南下，誌在吞滅東晉，統一天下。當時東晉的軍隊數量遠遠比不上前秦，在如此敵眾我寡、兵力相差懸殊危難之際，東晉首都建康陷入一片震恐。然而隻有丞相謝安一人認為，敵我兵力雖然懸殊，可是敵軍孤軍深入，內部矛盾重重，戰鬥力並不太強，東晉以少勝多是完全可能的。他鎮定自若，以征討大都督的身分負責軍事，並派了謝石、謝玄、謝琰和桓伊等人率兵八萬前去抵禦。
其實，在這種環境下，謝玄心中一直忐忑不安，臨行前還向謝安詢問對策，得到隻回答卻隻有一句："我已經安排好了"，言罷便絕口不談軍事。謝玄心中還是沒底，就又讓張玄前去打聽。謝安仍然閉口不談軍事，卻拖著張玄下圍棋。張玄的棋藝本來遠在謝安之上，但此時兵臨晉境，張玄沉不住氣，謝安則神氣安然，結果張玄輸在謝安的手裏。他們不在試探謝安，見他既然如此的從然淡定必然有把握能夠戰勝，他們自己也就充滿了信心。
這場戰役的結果自然是眾所周知的了，東晉軍隊利用前秦軍心不穩的弱點，完成了在淝水之戰中以少勝多、大敗敵軍的經典戰例。其實故事講到這裏，並沒有講完，更為精彩的還在後邊。當捷報送到時，謝安正在與客人下棋。他看完捷報，便放在座位旁，不動聲色地繼續下棋。客人憋不住問他，謝安淡淡地說，沒什麼，“小兒輩大破賊。”（因為謝玄等是謝安的子侄輩）直到下完了棋，客人告辭以後，謝安才抑製不住心頭的喜悅，進屋的時候，把木屐底上的屐齒都碰斷了也沒發覺。
從故事中我們發現謝安並不是沒有喜怒哀樂，但是做為一個軍事家他深深的明白：在強敵壓境的危急關頭，不害怕、不緊張是不可能的。但是，放縱自己的情緒無濟於事，隻有保持冷靜，才能作出正確的判斷。謝安的高明之處是把情緒控製在了合適的範圍，保持了一種淡定從容的神態，最後終於才取得了成功，在亂世之中既保全了自己，又保護了國家。當然，正是這份淡定從容的氣場鎮住了其他人，同時也給其他人信心和勇氣。
氣場加油站！
人生也不盡是五彩路，當困難重重時，心靜下來就總能找到成功的出口。隻有淡泊名利才能活得坦然，活得飄逸隨和。事實上保持一份淡定與從容器淡定從容並不是放棄自己的理想，也不是降低自己的標準，而是一種大家的風範，也是一種海闊的氣度，更是一種自然而然的成熟，更是一份豁然開朗的氣場。
細節073：寫一手好字使氣場心曠神怡
俗話說，字如其人。是的，字和人一樣，字是方方正正的，其人便是堂堂正正的；字是拖遝潦草的，其人便是馬馬虎虎的；字是伸胳臂拉腿的，其人必定豪放不羈的；字是細小整潔的，其人必定是謹慎小心的……所以鄭板橋的字，難怪是那樣的傾斜古怪，這和他那吃狗肉傲公卿的氣概相稱，顏魯公的字之所以是那樣的端莊凝重，是和他的臨難不苟的品格相合的。那麼說來，我們要想養成良好的性格並彰顯魅力的話，寫一手好字則是非常必要的。雖說人不可貌相，但愛美之心，人皆有之，追求美麗是人之本性。好字宛若是美女一樣，養眼，令人心曠神怡。好字也像是一幅美麗的風景，令人向往……一手好字，亦可給人良好的印象，提升你的個人氣場。
中國書法是一門古老的藝術，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發著藝術的魅力。瀏覽曆代書法，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態”。追尋三千年書法發展的軌跡，我們清晰地看到他與中國社會的法發展同步，強烈的反映出每個時代的精神風貌。同時，書法藝術是世界上獨一無二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花。此外，書法藝術最典型的體現了東方藝術之美和東方文化的優秀，是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。更為重要的是它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚群眾基礎和藝術特征。目前，書法藝術愈加受到大家的青睞。
我們學習書法，不僅對我們的心理和生理方麵都有一定的調節和鍛煉作用，還可以使我們的靈心煥發，養心愈疾，暢達延年。同時，我們學習書法，可以滋品導行，滋養道德素質；我們學習書法，可以倡學興問，增強文化素質；我們學習書法，可以煉意礪誌，磨礪心理素質；我們學習書法，可以交友互進，慰藉心靈情感；我們學習書法，可以打造個性臉麵，增加人生機會。
書法被稱為第二張臉，一定程度上代表書寫人的性格學養，許多人因為寫得一手漂亮字而獲得成功的機遇。然而，現實生活中的我們該怎樣做，使得自己也寫一手好字呢？其實，練一手好字並不是一件容易的事，當然也不是無章可循，通常有如下幾方麵的技巧。
1、練字就是練心，要心平氣靜，富有認真的態度。寫字的時候要做到一筆不苟，每一筆都要寫得實實在在，隻有這樣才能有所提高。有人練字的時候，喜歡在結束前亂畫一氣，這種亂畫是練字的大忌，不但有損筆尖的壽命，而且讓練了半天，剛剛取得的進步就會化為烏有。