前頭三個見他不曾跟來，轉身一看也就發現了異狀。
紅泥當即冒火。他雖對屈軼累他費力找人心存怨尤，也因沒有認出指佞草有些惱羞，但是眼下一國，這開明獸如此戲耍屈軼，他更覺沒麵子。
兩步一竄，跳到結界外便又做出了準備開打的架勢。
開明獸扯唇笑笑：“仙君勿惱，此事怪不得我等。結界乃虛境初成時既有，劃出玄圃內外，自是仙凡有別。小道長雖有修為，卻非仙體，結界不肯放行，我等也無力左右。”
“那要如何才能使他通過？”落塵問道。
開明獸搖頭：“請恕我等愛莫能助。往日來此登仙的修真之人，多是坐化屍解，帶著煉形之體而來。像這般憑著凡胎肉身就想入玄圃的，這位小道長還是第一人。”
“何為坐化屍解？”落塵不解。他和莫染生長於太微庭，屬天然仙根。紅泥乃木精成仙，修煉自與人類不同。
紅泥也不解。他從桃木修成人體，大約明白煉形是指舍棄原來軀體，由元神重修體貌。但這屍解，的確不懂。
“屍解乃假死之象，大多形容與生人無異。白日裏發脫而形體自飛，乃屬上乘，即為修真得道，飛升仙途……”開明獸尚未解惑，屈軼卻在一旁科普了起來。
也有吃藥助成者。先死而複生，衣在人去，頭斷別處，等等不一，也是屍解，卻往往成於暮夜之時，多落於下乘。
又分文解、武解，因人因時而異，因其修行目的與方法而別。除屍解外另列，則又有兵解、水解和火解等等各種方法，不作細論。
相對於屍解而言，煉形則是特指死後經太陰、過三官，肉落脈散，血沉灰爛，而後五髒自生，骨質如玉，七魄守室，三魂守墓，數年或數十年後血肉再生，重獲形體，可成三官之仙。
經太陰煉形，勝服九轉丹，貌非從前可比，嚐有以此道登太極闕受書為真人的，這就是煉形成仙。也有暫遊太陰者，由太一守屍，三魂造骨，七魄生肉，胎靈製氣，期滿則可重生飛天。大約就是元神離體坐化一類。
屈軼自己接口解釋了一番，語畢卻皺了眉頭。
原以為得了點化有此機緣當屬萬幸，卻不料，還是要走尋常的修真之途方可大成。早知道，還不如該幹什麼便幹什麼去呢，勝過在此浪費光陰。
落塵幾個聽了這一串，雲山霧罩。
再見屈軼麵露難色，紅泥卻鬆了眉頭，幸災樂禍地笑了：“呀！這可怨不得別人了，誰叫你眼下還是個凡胎呢？嗯，你就在此慢慢‘屍解’吧！”
說著，又指指一眾守獸，“放心，他們在此駐守多年，見多識廣，什麼頭斷腳掉，成爛泥成灰的，估計也不會被嚇著。本大仙有心等你，卻不知你是三五載便能成，還是三五十年也不得其法，我們就先走一步了，啊！嗬嗬嗬。”
才剛跨出一步，卻被落塵一把扯住衣袖阻住了去路。