可問題是，蒼色無角怎麼解釋？書裏說的很清楚，夔牛頭上是沒有角的，可周天分明看道，那物的頭上，長著兩隻碩大的彎角。
另外，周天自小閱讀古文，發現古人寫的書有時候也是很坑爹的，他們記載一件事情，用詞常常模淩兩可，現代人去解讀的時候，經常弄錯其本意。
對於一些不確定的事情，古人的用詞甚是巧妙，比如這個“一足能走”，絕大多數文言文翻譯理解成夔牛隻有一條腿，而周天卻認為，這個“一足能走”，並不一定就是說夔牛隻有一條腿，古人說的意思很有可能是，這夔牛即使用一條腿，跑起來也很快···
事實上，周天當時看到那物的時候，是有角度的，並不是正麵對著那物，從側麵看，那玩意確實隻有一條腿，可是誰知道從正麵看，它到底有幾條腿？
就這麼胡思亂想著，周天漸漸進入了夢鄉。四周的夏蟲叫得越來越歡暢了，伴隨著潺潺的溪聲，山穀裏漸漸亮了起來，螢火蟲適時的出現在穀中，星星點點猶如漫天繁星，將山穀點綴得夢幻一般。
“呼嚕嚕”“呼嚕嚕”一連串馬兒的響鼻聲響起，山穀中的夏蟲似乎受到了驚嚇，齊齊停止了歌唱，周天正睡的迷迷糊糊呢，猛然間一抖腿，發現四周居然死一般的寂靜，隻剩下穀裏的溪流還在歡快的流淌，驚覺之下豁然起身，坐在了樹幹上。
夜，還是那個夜，可是四周的氣場完全不對了，整個山穀裏都充滿了一種怪異的氣氛，周天眺望穀中，哪裏發現了什麼馬兒？心說，難道是幻覺？
那也不對啊，如今自己已經很久沒有打坐入定了，哪裏來的心魔？既然不是心魔，那這馬兒打響鼻的聲音是哪裏來的···
心奇之下，周天翻身跳下大樹，來到小溪邊，對著山穀四周望起氣來。俗話說：空穴來風必有因，周天的經曆告訴他，這個地方肯定有什麼不對的地方，否則不能一瞬間所有的蟲子都不叫了。
老道曾經說過，如果事物瞬間反常，必然是陰陽磁場劇烈變化引起的。想要弄清楚事情的原委，直接望氣就可以了。
周天看了半晌，眉頭不由皺了起來，他發現這穀裏的陰性磁場在急劇增加，由西往東的方向，整個天空都有些發黑，十分的不正常。
這麼形容可能有些怪異，本來晚上就應該到處都是黑的，可周天看到的這個黑，和黑白的黑又不一樣，那是一種陰性磁場不正常彙聚才能導致的。說起具體的望氣，這裏必須順道解釋一下道家望氣的原理。
《道德經》有言：一陰一陽謂之道。從這裏可以看出，道祖是在闡述事物的客觀規律，有陰到地方就必然有陽，好比大晚上的天地一片漆黑，但是蒼穹上卻布滿了星辰還有明月。
從對立麵的角度來說，這星辰和明月就是陽的顯現，故此，有陽的地方也必然有陰，好比大太陽天，整個世界都是光明一片，可大樹的下麵，卻是影影綽綽，微風徐來，正是乘涼的好去處。所以說，任何時候，陰陽都是同時存在並對立統一的。
周天挑這個地方歇息，是有道理的，正是因為明了陰陽的理論，周天才會選在這裏歇息。此處是個山穀，從地形上來說，它是凹下去的，屬陰。
可到了晚上，它卻會反過來，到了子時陰氣最盛的時候，這處山穀反會承載起最多的陽性磁場。要問為什麼？很簡單，還是一陰一陽謂之道！
舉個簡單的例子，大海在沒成為大海之前，就是一片巨大的窪地，窪地對應著高山，如同‘無’對應著‘有’，或說‘陰’對應著‘陽’。
那麼，當天上降下雨水時，所有的水都會聚集到窪地裏，絕不會聚集到高山上，因為高山它已經‘有’了，水隻會往‘無’的地方去，這就是陰陽之道，是正常的道。
如果，有一天你驚奇的發現，水全跑山上去了，卻不到穀裏來，那麼這就是偏道了，肯定有什麼地方出了大問題才會這樣。
曆朝曆代那些類似觀山道士、尋龍道人的神秘職業，就是通過這一係列的陰陽變化來判斷禍事或祥瑞的，也隻有他們有相應的辦法燮理陰陽。
閑話少敘，回歸正題。周天看著那團黑得不正常的東西，正暗自納悶，心說這地方怎麼如此古怪？難道有什麼妖孽不成？
正準備往前探尋之際，就聽得耳邊又傳來了一連串的馬兒打響鼻的聲音，這回是真真切切的聽著了，周天確定，這絕對不是心魔或者幻覺。
伴隨著這些響鼻聲，還若有若無的傳來了銅鈴隨風“叮鈴鈴”脆響的聲音，那鈴聲渺渺冥冥，空明玄乎，就像來自於未知的世界一般，聽得人昏昏欲睡。
周天心中一緊，暗道不妙，趕緊用力掐了掐自己的中指指尖。指尖傳來一道揪心的疼痛，瞬間喚醒了周天的腦子，周天左右掃了幾眼，一個閃身竄到了一處矮草叢中。