張複齋傳
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作者：［清］劉大櫆
複齋先生，姓張氏，華容人也。先生幼即善屬文。入學後，值吳逆之亂，崎嶇兵革，與弟召修負母循環來岩穀間，喘不得息。
康熙乙醜，成進士，知福建之晉江，多善政。上官將疏薦之，而先生以母老乞終養。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛陽橋者數萬人。侍養既二十年，乃起為江西之金溪。
值歲歉，先生請穀得七千餘石，多方賑貸，全活甚眾。會有上官倚朝貴為勢，其所屬郡縣皆脅使出門下，而責以厚贄。先生不忍從，遂解組歸。金溪之百姓攀留泣送如晉江也。
當在晉江時，有賈人怨其繼母之誅求，而不養其父。其父詣縣訴。賈人行賄於先生，乞以貧為解。眾皆爭往視之，天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒視其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖來。先生睥視賈人，顏色如平常，猝指叱之曰：“若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭？”即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣。先生出賄付其父曰：“以養爾餘年。”眾皆快之。
民逋賦，久不能輸，及輸逋則賦甚多。先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。有守瓜圃而斃者，暮夜莫知其為誰。先生集鄉民於社廟，閉門使袒裼觀之，一人膚體傷敗，先生叱之曰：“若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持，以至於此。”其人即屈服。先生之聽訟仁明多此類。
晉江人文比他邑為盛。先生至，則益勸勉其父兄，使訓誨其子弟，其稍屬俊秀者，親加賓禮焉。由此晉江之童子試至萬人。
先生之免金溪而歸，足不履戶外。而華容在洞庭旁，土卑而賦重。當明之季世，百姓多流亡。國初定賦準原額每十畝損為六畝餘，其後稍稍增墾，而清丈令下，縣官指為欺隱，將以全額上。先生曰：“我無中人之產，顧裏人不勝病矣。”因詣縣官白其事，謂此皆湖岸荒餘，十常八九浸於水，百姓愚昧，不知援例請平，宜準湖鄉下地例，一畝糧止一升。縣官信先生素長者，察知愚民情實無他，卒如先生言。華容人蒙其利至今。
先生名召華，字君實。
讚曰：先生在官前後僅四年，然其為利於民者多矣。
（選自《張複齋傳》，有刪改）
閱讀上文，回答下列各題。
1.下列句子中，黑體詞的解釋不正確的一項是（ ）
A.有賈人怨其繼母之誅求（貪得無厭）
B.顏色如平常（麵容；麵色）
C.而責以厚贄（豐厚的見麵禮）
D.閉門使袒裼觀之（脫去上衣，裸露肢體）
2.下麵的理解和分析，不符合文意的一項是（ ）
A.張複齋在戰亂中與弟弟召修一道背著老母輾轉奔波，還為終養老母棄官歸家，稱得上是以孝為先。
B.張複齋在晉江和金溪雖為官時間不長，但他清正廉明，剛正不阿，為民著想，深受當地百姓愛戴。
C.張複齋坦蕩無私，辦案機智，曾巧斷賈人不養其父案，讓不孝子受到懲罰，賈人父得養天年，令人稱快。
D.張複齋在金溪被罷免後，又回到福建晉江隱居，他替華容百姓申訴，解釋了當地土地貧瘠的實情，並為百姓請求減免賦稅。
3.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）上官將疏薦之，而先生以母老乞終養。
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（2）天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀。
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（3）縣官信先生素長者，察知愚民情實無他，卒如先生言。
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