我高中的時候主修美術，那時候的我常將自己畫的那些亂七八糟的東西稱之為“鬼畫符”，但事實上，符卻沒有我想像中的容易畫，至少，畫這張“魂夢”還是“夢魂符”遠沒有我想像中那容易。
我在浪費了七張紙之後，毛易亙終於忍不住，生氣地說：“你手持《百鬼錄》，竟然連符都不會話？你老實說，到底有沒有成功畫過一張完整的符？”
“沒有。”我的回答不可謂不幹脆，將這個臉色蒼白的陰司大人氣得臉都紅了。
不過，這樣下去也不是辦法，我還沒畫出這魂夢符，小護士就醒過來了，難道真要在她後腦上來一記，讓她失憶？很明顯不靠譜。
但我已經很集中精神了，卻偏偏無法成功將毛易亙所說的那張符給畫出來，要知道，這張符對於我來說，就等於希治閣式影片對於毛易亙一樣，絕對是難以參透的神級技能。
不知道是不是毛易亙已經是陰司的關係，他冷靜的速度遠比常人要快，很快就耐心地為我講解著畫符時要注意的一切。
跟鬼怪一樣，符的種類也有很多，不同的符的畫法自然也相差甚遠，但毛易亙告訴我，符也是有固定格式的，所有的符都是由“符頭”，“主事神佛”，“符腹”，“符腳”，“符膽”等五要素所組成。
如果說將符令看作是一個人話，一張符的“符頭”就好像一個人的臉，我們認訓一個人，定然先記住他的臉，而符頭也一樣，它相當於人的五官和臉形，它往往能表明一張符的類別，比如許多符圖上常見的“三勾”那就是一張符的符頭。
它代表的是三清或者三界公，何謂三清？就是傳說中的道德天尊、元始天尊、靈寶天尊，這是爺爺小時候給我講過的，但三界公是什麼我就不知道了，問了毛易亙才將三界公的定義搞清楚，所謂的三界公就是指城隍，土地和祖師。
三勾如果是在整張符紙的最上方，側代表三清，如果處在敕令及神名之下者代表三界公，另外，下筆畫這三勾的時候，要暗念念咒語。
在這之前，我以為人們說的符咒符咒，其實是同一樣東西，但經毛易亙講解之下，才知道，兩者其實是分開的。
符：就是書符，代表靈界公文和法規。
而咒就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令，起到對鬼神的說服作用。
但它們經常要配合使用，比如毛易亙之前在與鬼煞戰鬥時所用的符，就與咒語相互配合。畫符時也要配合咒語，而且還要一句一筆，欲稱咒踏符頭，頗有講究。
三勾所代表的咒語分別是“一筆天下動”、“二筆祖師劍”、還有最後的“三筆凶神惡煞去千裏外”。
但並不是所有符都是三勾的，有的是類似於三個圈圈的，那代表的是三將軍，也就是我們平時在電影裏將看到的風、火、雷！
除此之外，還有一些極為特殊的，比如說我現在要畫的魂夢符，它源於陰間，並不屬於人間靈符，自然也不需要那些三清或者三界公諸如此類的東東，所以它的符頭與以上所說有所不同，筆畫一轉再轉，相對複雜，實在無法用文字來形容。
配合的咒語也要霸氣很多，分別是：一轉天地藏！二轉鬼神驚！三轉日月兩點合明動乾坤！
單是一個“符頭”就有這麼多講究，簡直讓我頭大如麻，說實在的，要是我真是學霸類的存在，也不用進入現在的大學了。
幸好的是，除了符頭，其它都相對簡單很多，比如說接下來的第二要素“主事神佛”，它就好比一個人的思想和心髒。
“主事神佛”受符頭的影響，但又不由符頭決定，簡單來說，一張靈符需要請哪位大神借力，那主事神佛寫的就是哪位大神。
接下來的“符腹”就好比一個腹部的腸胃，是我書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳；這兩者沒有什麼好說的，很容易理解。
最後的“符膽”就好比一個人的肝膽，是十分重要的，一般常見的符膽是“罡”字，也有“井”字，也有“馬”字，“化”字等不勝枚舉。符膽是由一些秘字所組合而成。
毛易亙用一個更為生動的比方告訴我這“符膽”的意義：一張靈符若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣， 壞人都可隨便進入，而有了符膽，才能讓應該使用這靈符的人使用它。
當毛易亙一股腦將這些知識告訴我之後，我沒有急著下筆，而是在慢慢地消化著他所講的一切。
電影都是騙人的，至少是吹牛的，特異人士在現實裏遠沒有銀幕上那麼牛逼，絕大多數時候，他們處在一個苦逼的位置，正如現在的我。