所以幾千年來無數高手在海外隕落後，縱然十大門派都有清楚知道墨門是在海外有基地，卻都沒有任何“剿滅魔門”的行徑。甚至在與羅刹國有了聖戰一事後，對墨門更是“寬容”了許多，隻要墨門不要在明麵上出來掃十大門派的麵子，十大門派都幾乎習慣了與墨門相對的“和平相處”。
每日夜晚，墨若雪自然還是回到壺中休息，卻讓王笑失去了一同住店的機會。當然，這個“願望”王笑肯定不敢提出。
隨著望東周的內部深入，王笑也漸漸的察覺到了東周人與北漢人的區別。
在北漢，一般修真者都是穿的儒衫。即便是戰鬥的時候，也是帶著儒衫風格的短裝。
而東周卻都是以道袍為主。
北漢以儒為國教，而東周則為道家之國。
在修行界來說，東周的實力算是最強的，因為東周在修真界十大門派中擁有四個。
這四個位處東周境內，受東周皇帝冊封並仰仗的四大門派分別是“無量山”“夢蝶宮”“逍遙門”與“元天宗”。
而因為受四大門派的影響，東周的其他中小門派，在這一萬多年的演化中，也漸漸都成為了道家門派。其他儒家佛家或者刺門楊朱一類的門派，都要麼覆滅，要麼轉換門庭，或者流亡他國。對於這四個門派王笑所知甚少，基本隻知道夢蝶宮與逍遙門都是出自《莊子》，而無量山和元天宗卻不知所以。基於少年的自尊心或者說虛榮心，這些問題王笑又不想問墨若雪。
在一路行來，王笑漸漸的感到一股別扭，這種別扭主要是表現在一路所見的普通百姓上。
無論是在大道上，在村落裏，還是在鄉鎮上，這些百姓的臉上，王笑感受到了一種麻木。王笑幾乎沒看到過他們爭鬧，無論是出現什麼事情。
這種情況王笑從來沒有在楚郡的老百姓臉上看到過。
就在方才，王笑眼見一個身穿道袍的青年策馬從大道上衝過，沿途撞飛了三個人，而更有無數人因為要躲避而摔倒。但是，無論是被撞翻的人還是被擠翻的人，這些百姓總是默然的爬起來，從新繼續著他們的工作，絲毫反應沒有。
他們甚至沒有露出絲毫憤怒或者悲傷的表情。
越往東周內地，這種感覺越明顯，對此王笑充滿了疑惑與別扭。
若是在楚郡，即便老百姓仍然不敢與修真者爭執，但是至少，他們會表現出他們的憤怒。
王笑也漸漸的發現，在楚郡，修真者的地位雖然也很高，但是相比蘇郡的道士，似乎仍然遠遠不如。楚郡的修真者若是在世俗人的集市上，亦仍然是要花錢買東西的，可是在蘇郡，王笑不止一次的看到，那些道士就隨意的在各個攤鋪上拿取事物，完全沒有給錢的意思，僅僅隻是稽首說聲“貧道有禮”或者“無量壽富”，便大刺刺的走開。而那些商販亦沒有絲毫收錢的意圖。
“這，這也太離譜了吧！這不是明搶麼？”王笑詫異。
墨若雪微微搖了搖頭：“在東周，這便是正常的。”