陣法轉動，引的漆黑的天空降下數十道天雷，天雷每每打在道士身上，都會散發出一團陰涼且怪異的黑氣，直至最後，道士的身體終於在浩然天威下，化為灰灰。
餘光中，王小七看見老九擦了擦額頭、臉上以及脖子處的汗水，他喘著粗氣，再也不顧及自己什麼仙風道骨的模樣，一屁股直接就坐在地上，問道：“我是當真沒力氣了，超度的事情你還行麼？”
“讓我喘口氣，剛才那人差點沒把我打死！”王小七向老九抱怨。
誰知老九卻翻了翻白眼，嘲笑道：“得了吧，你還會死？”
王小七一愣，張了張口，說道：“總歸也會痛吧！”
相比老九，王小七則是更加不堪，也不顧地上髒不髒，直接以一個“大”字形狀躺在地上。大概十來分鍾以後，王小七感覺身上的疼痛感沒有原先那麼強烈，這才站起身來，眺望了一會這茫茫黑夜。
王小七問老九：“你說這黑暗中到底隱藏著多少人類看不見的東西？”
老九微微一笑，隨著他之前目光落下的地方看去，答道：“我也不知道，不過應該有很多！”
老九站在一旁護法，而這一次需要超度的鬼、怪實在太多，以往用來超度孤魂或野鬼的《往生咒》在這一次明顯排不上用場，隻得用連上人也不能輕易施展的《太乙天尊救苦撥罪妙經》，為此需要用到的真氣無比龐大，並且期間還容易被一些“東西”傷害身體。
風開始涼了，夜更加黑了。老九問道：“準備好了？”
王小七長長的吸進一口氣，隨即又慢慢吐出，一連幾次，終於將心態調整，變得無悲無喜，就跟魚塘平靜的表麵。這時才從嘴裏慢慢念道：“ 爾時，救苦天尊，遍滿十方界。常以威神力，救拔諸眾生，得離於迷途，眾生不知覺，如盲見日月，我本太無中，拔領無邊際，慶雲開生門，祥煙塞死戶，初發玄元始，以通祥感機，救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，蕩蕩自然清，皆承大道力，以伏諸魔精，空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫雲覆黃老，是名三寶君，還將上天炁，以製九天魂，救苦諸妙神，善見救苦時，天上混無分，天炁歸一身，皆成自然人，自然有別體。本在空洞中，空洞跡非跡，遍體皆虛空。第一委炁立，第二順炁生，第三成萬法，第四生光明，天上三十六，地下三十六，太玄無邊際，妙哉大洞經。皈命太上尊，能消一切罪。
東方玉寶皇上天尊，南方玄真萬福天尊，西方太妙至極天尊，北方玄上玉辰天尊，東北方度仙上聖天尊，東南方好生度命天尊，西南方太靈虛皇天尊，西北方無量太華天尊，上方玉虛明皇天尊，下方真皇洞神天尊。
道言：十方諸天尊，其數如沙塵，化形十方界，普濟度天人，委炁聚功德，同聲救罪人，罪人實可哀，我今說妙經，念誦無休息 ，歸身不暫停，天堂享大福，地獄無苦聲，火翳成清署，劍樹化為騫，上登朱陵府，下入開光門，超度三界難，逕上元始天，於是飛天神王，無鞅數眾，瞻仰尊顏 而作頌曰，天尊說經教，接引於浮生，勤修學無為，悟真道自成，不迷亦不荒，無我亦無名，朗誦罪福句，萬遍心垢清。
爾時，飛天神王，及諸天仙眾，說是誦畢，稽首天尊，奉辭而退。”
《太乙天尊救苦撥罪妙經》出自道家東極青華大帝，又稱太乙救苦天尊，另又有尋聲救苦天尊、太一救苦天尊、青玄九陽上帝之稱，但大多道家弟子稱呼為太乙救苦天尊，乃是道家尊神。
各宗教中，認為業果最難消除與阻斷，比如佛教中就有神通不敵業力之說。但太乙救苦天尊卻可以將野鬼與地獄業力的象征“血池”化為蓮池，座下神獸“九頭獅子”一聲吼，更能夠打開九幽地獄最深處的大門。可引渡受苦亡魂往生，對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊天尊也能“乘九獅之仙驅，散百寶之祥光”，接引其登天成仙。
故而在王小七將這個周圍所有的鬼、怪度化時，身為“地仙”的千金子居然從水中浮現水麵，與他共同吟誦著這《太乙天尊救苦撥罪妙經》，因為有千金子的相助，原本需要幾個小時才能度化的亡魂、鬼怪，短短半個小時便全都度完。
它們逐漸向王小七靠攏，隨即一個個向他彎腰行禮、臉帶微笑，就連戾氣最重的厲鬼、惡鬼，也是如此，最終它們變作一道道白光，進入到了地底。