話一說完，屋中懂得易理的人無不靈光一閃，頓時知道俞凡要做什麼了。
無影子的修為其實近於道家，他對易經相當精通，馬上瞪圓了眼，恐懼大喊道：“俞凡，你要殺就殺，這麼折磨人，算什麼剛正不阿的道門天師！”
俞凡踏上一步，昂然說道：“呸！你這個活該千刀萬剮的畜生，空桑師太、禪月大師都是被你所殺，你可曾想過他們的弟子朋友們的感受？昨晚捉了你，我帶著一幫政府人員進了你的地下室，見到四個年輕女法師不著一絲，屍橫就地，遺體悲慘至極！你玷汙她們的清白之餘，還用蠱蟲折磨她們，使其身心受盡摧殘而死。無論佛門還是道門，對三界眾生都平等相待，你對她們如此狠毒，又可曾想過她們的感受？你選擇邪修，違背大道，殘害無辜，喪盡天良，又與骨魔狼狽為奸，一但骨魔出世，不知多少無辜生靈又要受到荼毒，我等法師，是斬妖除魔的人間衛士，不是糊塗軟弱的爛好人，為了守護蒼生，就算對你這惡棍用刑，又有什麼理虧的地方？”
一番話說得擲地有聲，妙希和眾和尚無不點頭稱是，無影子能修成人形，於法理自然有深湛可觀之處，但竟然被俞凡這番話說的啞口無言，隻能呆呆地望著他。
俞凡將毛筆遞給妙希，道：“動手吧！”
妙希接過筆來，左手先掐了個大威德金剛手印，向無影子一指：“唵嘛呢叭咪吽，定！”
六字大明咒可破萬邪，與金光神咒頗為類似，無影子頓時被牢牢定住。妙希走上前去，按俞凡說的，將“元亨利貞”四字和太極雙魚圖寫畫在無影子身上。
“元亨利貞”是《易經》乾卦裏的卦辭，從君子之德的一麵講，代表事物的初始、成長、收獲和收藏四個階段，從代表客觀變化的一麵看，也解釋為為生、長、成、滅四個階段。抗戰時期，國內大哲學家馮友蘭曾給自己一套新作取名為《貞元六書》，就寓意華夏民族要涅槃重生，有“貞”而“元”。在這裏，俞凡取用的也是這層含義。
無影子是陰氣化生的邪靈，是靈體而非肉體，他將“元亨利貞”四字和太極雙魚圖寫畫在無影子身上，其實就是要施法改變它體內陰氣的湧流，把全部陰氣硬生生拖入一個由生到滅，又由滅到生的無限循環當中，無影子將會受到的痛苦，不言而喻。
這是一個既不會殺死它，同時又讓它永受生死折磨的絕頂辦法。無影子深知這一點，臉上頓時布滿驚恐絕望之色。
妙希放下毛筆，杏仁眼裏閃爍著複仇的興奮，抑製住語氣，問道：“接下來怎麼辦？”
俞凡道：“你是女人，陰氣重，我教你一句咒語，正好啟動這個法術，換成我還真做不到。”
妙希點點頭，俞凡把嘴伸到她耳邊，輕聲說了幾句。她天分很高，立即記住了，轉到無影子背後，左手食指點著太極圖，念道：“元者善長，亨者嘉會，利者義和，貞者事幹。”
四句念完，太極雙魚圖首先發亮轉動起來，隨後，元亨利貞四個字也金光閃閃，無影子的身體迅速變得透明，體內一股白氣繚繞湧動，繼而全身融化了一樣，在太極雙魚上緩緩圓轉不休。
白魚代表陽，無影子到了就是死亡，黑魚代表陰，無影子到了便又複活。這樣一生一死，持續了一個多小時，就算是鋼打鐵鑄的漢子也垮了，等無影子第不知多少次轉到黑魚上時，它終於嘶啞地喊道：“我認輸了...俞天師，我把我知道的都告訴你，請你給我個痛快~~”
多高的覺悟，它知道俞凡寧可放棄它知道的一切，也不會饒了它，所以根本不求他饒命，隻求一個痛快的死。
俞凡等人麵麵相顧，禪澄忽然酸溜溜地說：“還是俞天師道法高明。”
俞凡擺擺手：“我早說了，這法術的關鍵在妙希。而且，這一招完全出自《易經》，易經是我華夏民族的智慧，並非僅僅是道門一家的寶貝，我們無論是佛是道，總歸都是華夏人，老祖宗的智慧發了光，咱們都應該自豪才對~~”
其實這招純粹是道門法術，但俞凡話說的極為圓滑，保全了禪澄和覺山寺的麵子，他自然高興，不去深究，大笑稱謝不止。
俞凡雖然啟動不了法術，但能終止，他右手掐個道指，念了句咒語，太極圖立刻停住，一道白氣從黑魚上鑽下來，變成無影子，它早從一條剛硬漢子變成了委頓在地的孬種身體一晃，，癱在地上，道：“我說我說.....”