“額爾德尼”，滿語，為梵語ratna之變音，舊譯“寶師”或“大寶”。班禪的名稱是從羅桑確吉堅讚開始的，他生於後藏倫主加地方。
明神宗十年，即1582年，在溫寺依桑結意希大師出家，受沙彌戒。次年被認為是羅桑頓珠的轉世。自此以後，廣學經教，勤修定慧。22歲在紮什倫布寺受比丘戒。
明末，蒙古和碩特部固始汗入藏後，與五世達賴合作統領西藏，深得羅桑確吉堅讚之助，於1645年贈以“班禪博克多”尊號，以表彰其功勞。
博克多，蒙語，意為“智、英武”，班禪名義從此開始。清順治帝封之為“金剛上師”，令主持後藏紮什倫布寺，並劃後藏部分地區歸其統轄，其徒眾上溯師承，追認克主傑、索南喬朗、羅桑頓珠三人為其前三世，遂形成班禪活佛轉世係統。
四世班禪去世後，羅桑意希成為其轉世班禪。他出生於後藏托卜加地方。清康熙六年被迎至紮什倫布寺坐床，師事達賴五世。
達賴五世死後，主持達賴六世尋認、受戒諸事。達賴七世進藏、坐床諸事亦由他主持。
康熙五十二年，即1713年，清廷封以“額爾德尼”稱號，並頒金冊金印。至此，清朝中央政府予以確認，分管後藏部分地區政教事務的大權，常駐紮什倫布寺，教徒尊為無量光佛化身。
在當今中國，班禪地位之崇高還與另一個特殊人物有關，那就是外逃至印度的達賴喇嘛。
這位也是藏傳佛教格魯派大活佛之一，論起其宗教地位，好像比班禪還略微高出那麼一點點，但是由於曆史原因，一直與中央不對付，所以，碩果僅存的班禪大師更是全國各族人民尊奉的大活佛。
這次中央要京都衛戍區專門派人加強班禪大師的警衛力量，也是根源於此。
虎引風聽了高司令的解釋，這才完全明白過來是怎麼回事。
高贇說：“老弟，我知道你是位不世出的能人異士，所以這種任務隻有交給你我才能放心，怎麼樣，替老哥哥我跑一趟吧？”
話說到這個份上，虎引風也不好推辭，於情於理於國家，虎引風都責無旁貸，不過他還是提出，自己不能領頭這個任務，但可以作為警衛人員中的普通一員。
高贇想了想，答應了虎引風的要求。
當下兩人商定，後天即動身去西藏，這次特殊安保小組一共十人，除虎引風外，全都是衛戍區特種部隊的尖子。
敲定好這件事，高司令心情大好，叫勤務兵來，說是安排食堂弄幾個好菜，自己要與虎上校好好喝兩杯。
但虎引風臉上卻一點興奮的意思都沒有，高贇一愣，急忙問怎麼了，是不是有什麼事情？
虎引風當下也沒有隱瞞，就將自己上午在李達那裏得到的消息都告訴了高贇。
他知道，就算自己不說，憑高贇，特別是高斌的地位，早晚還是要知道這件事的。
“媽的，這個X局真混蛋，自己都快解散了還拉著你不放，這個李達究竟想幹什麼？”
聽說是這件事，高司令立刻火不打一處來，上次自己想要虎引風，李達就推三阻四，還搬出來自己的靠山與哥哥協商，搞得虎引風隻能一頭掛一個虛名。
現在好不容易等到X局要自行解散了，卻又弄出來個深空，一股腦地又要把虎引風給拽進去，聽虎引風話裏的口氣，一旦深空成立，隻怕連自由人也做不成。
自己好容易為虎引風弄了個特別軍事顧問的名頭，本指望從此霸占這小夥子，看來以後想自由使用虎引風都成問題，難怪高老二心情不爽，出言就想罵人了。
“實在不行我就叫大哥出麵，直接把你要過來得了，跟這群人混在一起，整天鬼鬼祟祟，幹些不能見天日的勾當，有什麼出息！老弟你隻要來衛戍區，我保證五年之內讓你扛上少將的肩章。”
高司令憤憤不平道。
虎引風苦笑了一下，他知道這位說得出來就能做得出來，不過他可不想讓高贇為自己和X局鬧翻，當下勸解：“高司令，這件事您別急，我再好好琢磨琢磨。
深空是最高層拍板成立的神秘力量組織，和以前的X局可不一樣，牽一發而動全身，萬一因為這點小事影響了您和高部長的前程就得不償失了。
咱們等等再看，我想，如果實在推辭不掉的話，我就向深空申請一個自由人身份，到時候高部長的地位也穩定了，我想如果他能在上麵說句話，加上我個人的努力，應該不是全無希望吧？”
高贇想了想，點點頭，對虎引風的話很讚同。現在的確不是討價還價的時候，哥哥高斌還沒有正式進入中樞，各方麵的變數仍然存在，虎引風的考慮不無道理。