這時這小宦官卻冷笑了起來，對廖淳說道：“跟敵人講規則，哼！愚蠢之極，一會兒成了我的刀下亡魂時不要後悔才好！”
廖淳也冷笑著回敬道：“這些說教的話等打完了再說也不遲！”說著從懷裏一節接著一節的掏出了九節杖的短棍，並把它們裝到了一起。
封口見了驚道：“九節杖？！你們是黃巾賊？！”
封口能一下子認出九節杖也讓廖淳吃驚不小。
二娃子何邑則說道：“喂！喂！喂！九根短棍接一起就叫‘九節杖’啊？我再拿一根接上，那是不是就叫做‘十節杖’了？就憑一根杖就說我們是黃巾賊，官老爺，你給的這罪名大了些吧。”
薑蘭甫附在何邑的耳邊說道：“你成天胡說八道，就這句話還算是過了過腦子。”
二娃子聽了問道：“什麼意思啊？你損我誇我哪？
眾人都沒見過九節杖，許多人同二娃子一樣，甚至連九節杖是什麼都不知道，所以都隻是在一旁看著不說話。
而就在薑蘭甫與何邑兩人嘀嘀咕咕的說話的時候，封口對著這二娃子何邑說道：“再拿一根接上？你拿得出來嗎？這九節杖可是由一整塊的九天玄鐵精煉而成，不多不少正好九節，代表陽數之極，乃是南華老仙贈與你們賊頭張角的權杖。《太平經》卷四十二說： 治得天心意，使此九氣合和，九人共心，故能致上皇太平也。所謂九人，即其無形委氣之神人，職在理元氣；大神人職在理天；真人職在理地；仙人職在理四時；大道人職在理五行；聖人職在理陰陽；賢人職在理文書，皆授語；凡民職在理草木五穀；奴婢職在理財貨。而《太平經》卷七十一說：道有九度。一名為元氣無為，二為凝靖虛無，三為數度分別可見，四為神遊出去而還反，五為大道神與四時五行相類，六為刺喜，七為社謀，八為洋神，九為家先。一事者各為九，九九八十一首，殊端異文密用之，則共為一大根，以神為使，其上三九二十七者，可以度世；其中央三九二十七可使真神吏；其下三九二十七其道多耶。也就是說，這九節杖既能招神又能劾鬼，持杖即職可理九人九氣之事，可以統攝天地萬物；可以度人得道。”
封口滔滔不絕的說了一大堆，這些東西連廖淳也沒聽張角說過，因此眾人都安安靜靜的聽著，雖說廖淳知道是瞞不過封口了，但是在封口態度不明朗之前，他可不想承認眾人就是黃巾賊，因此在封口說完的時候，廖淳裝作聽得很不耐煩的樣子說道：“扯那麼多沒用的做什麼，還是手底下見真章吧。”說著舞起九節杖向著封口揮打而去。
封口正在得意洋洋的顯擺他的廣博的學識，卻不想廖淳卻撲打而來，隻得舉刀接戰。
兩人便又乒乒乓乓的打了起來。