第一百九十章 挫骨揚灰(1 / 2)

我們跟著田先生在山上繞,走了很久才找到了他所說的位置。

此時天已經很黑了,借著手電筒的光,也不能完全看清楚周圍的景物。

我讓搬著板凳的人放下板凳,再讓八仙將棺材放在了長板凳上架起來。隨後,我帶著八仙去確定方位、挖鑿墓坑,蔣毅峰則被我派去搭火架子。

看到我拿出羅盤來借著微弱的月光和手電筒的照明開始定方位,田先生又找了過來,對我奇怪地問道:“小棺爺,你這是在幹什麼?我們這是火葬,不需要挖墓坑的。”

“什麼?”我以為自己聽錯了,抬起頭來,詫異地看著田先生,試圖理解他說的話,“田先生,你能把剛剛的話再說一遍嗎?我沒太聽明白你的意思。”

田先生仿佛一點兒也不覺得他說錯了一樣,就那麼對我重複道:“我是說,你們這是在幹什麼?火葬的話,我覺得沒有必要挖墓坑吧?”

我將羅盤放低,借著光看向田先生。

他的表情很認真,對著我擺出了一副……好像他是真傻,而不是裝傻的樣子。

其實自從古時候開始,就流傳著三葬或是四葬的說法。

所謂三葬,一曰火葬,積薪焚燎;二曰水葬,沈流漂散;三曰野葬,棄林飼獸。

所謂四葬,水葬則投之江流,火葬則焚為灰燼,土葬則瘞埋之,鳥葬則棄之中野。

其中除了土葬之外,其餘的殯葬方式大多在中原並不多見。但唯獨是火葬,無論是中原,還是邊遠的蠻荒之地都適用這種更為簡單、廉價的葬法。

但不管怎麼樣,無所謂是土葬,還是火葬,在我們這裏,其實都是土葬,並不是像幾十年後普及的那個樣子,一個小小的骨灰盒就能解決了所有的問題。其主要的區別,也僅僅是在於,棺材裏頭裝的是人的屍體,還是骨灰。

因此,那個時候所謂的火葬,也隻不過是在火化之後的土葬。起碼,我的理解就是這樣。

但那個時候在聽他問起我之後,我卻很想聽聽他的意思到底是什麼。因此,我沒有急著回答他,反而是問道:“那依田先生你的意思,想把骨灰怎麼處理呢?”

可能是由於對這位田先生,我本來就沒有什麼太好的情緒。因此,夾雜了情緒的問話說出口來,就連我自己也聽出來那話語之中帶有的森森涼意了。

本來都等著我定位挖坑的八仙此時已經湊了過來,在我身邊圍成一個半圓形,目光都停留在田先生的身上。他們都沒有說話,但其中蘊含的意思卻很明顯,那十幾道眼神都絕非是善意的。

頂著這麼多人的目光,田先生多少都是會有些膽怯的。但我也不得不佩服他的膽量,竟然真的敢把他心中的想法說出來,“小棺爺,我看,土葬就沒有必要了。好好的土地,埋上一口棺材就要荒廢掉,這怎麼算都是賠本的。”

“那你的意思是……”我眯了眯眼,看著田先生,再次問道。

“是這樣。”田先生對我解釋道,“與其說用那麼大的一口棺材,還不如就直接把骨灰灑在地上。土裏生,土裏長,這不是挺好的嗎?”

“土裏生?土裏長?田先生,你可真會說。”我不能否認,田先生的話,此時算是把我給氣笑了。我擺手壓住躁動不可抑製的八仙們,冷笑了幾聲,對他說道,“田先生,你這話,我可以給你換個說法。自古以來,咱們這地方,也有你說的那種葬法。但咱們跟你解釋的不太一樣,叫法當然也有所區別。”